2010

Colloque international "La Shoah – Théâtre et cinema aux limites de la représentation ?"

Du 8 au 10 décembre 2010

Paris Ouest Nanterre La Défense / INHA

Programme
Livret d’accompagnement

  

Ouverture et présentation générale du colloque | Intervention de M. Omer Bartov : The « Jew » in cinema

 

Table ronde « De l’histoire à la fiction »

organisée à l’initiative de l’Institut polonais dans le cadre des Invités des Palabres

Samedi 29 mai à 17h,
Bibliothèque Nationale Paris

Suite au débat suscité par le livre de Yannick Heanel autour du témoignage de Jan Karski, plusieurs questions se posent :

-    faut-il fixer des limites à la liberté d’un romancier?
-    la littérature doit-elle répondre à l’exigence d’une « vérité » qui se voudrait objective ?
-    comment les écrivains transforment-ils vérité historique en histoire romanesque?
-    quels sont les enjeux de la fiction à l’heure de la mort des derniers témoins ?

Avec comme invité d’honneur Yannick Heanel, auteur de Jan Karski (Prix du Roman Fnac et prix Interallié) et en présence de Philippe Mesnard, Collège international de Philosophie,
Alexandre Prstojevic, maître de conférence INALCO et à l’EHESS,
Et Malgorzata Smorag-Goldberg, maître de conférence à Paris IV Sorbonne, modératrice du débat.

 

Journée d’études : "Les mémoires des catastrophes (1930-1950) : état des lieux et enjeux récents de la recherche en Europe  centrale et orientale"

22 janvier 2010

Université Paris IV Sorbonne
UFR d’études germaniques et UFR d’études slaves
CIRCE Centre Interdisciplinaire de Recherches Centre-Européennes
Ecole doctorale IV, axe « Europe centrale »

Cette journée d’études ouvre le programme quadriennal de recherches du CIRCE « Mémoires des catastrophes en Europe centrale et orientale ». La mémoire des catastrophes humaines (génocides, purifications ethniques, déplacements de population, purges, systèmes concentrationnaires et persécutions) générées par les deux grands systèmes totalitaires du XXe siècle, nazisme et stalinisme (1930-1950) est au cœur de la construction des identités et des nations, mais aussi de la recherche initiée  depuis la chute du Mur et l’ouverture des  archives à l’Est. On  constate une ligne de  fracture souvent fondamentale entre les discours et les représentations de l’histoire de ces événements à l’Ouest et à l’Est, même s’il  est parfois difficile  d’en établir le contour géographique précis.
Il s’agira d’établir un état des lieux de la recherche comparatif dans les différents pays et cultures concernés, d’expliquer les décalages temporels et géopolitiques dans les politiques mémorielles mises en œuvre, et d’en saisir la périodisation et les enjeux.

avec

Peter Schöttler (Centre MarcBloch, Berlin)
Elisabeth Anstett-Gessat (CNRS)
Catherine Gousseff (EHESS et Centre Marc  Bloch, Berlin)
Philippe Mesnard (Haute école de Bruxelles et HAR Paris-Ouest Nanterre)
Gueorgui Chepelev (Université Paris 8 St Denis)
Luba Jurgenson (Université Paris IV et CIRCE)
Delphine Bechtel (Université Paris IV et CIRCE)

 

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2007

Colloque "Témoignage sous influence"

Brest, 15-17 Mars 2007

 

Colloque international et pluridisciplinaire :  "Culture et mémoire : quelles représentations ?"

 

École Polytechnique – Palaiseau

Du 22 au 24 mars 2007

Ce colloque interdisciplinaire invite à s’interroger sur la présence du paradigme mémoriel dans les créations culturelles des différents pays d’Europe et d’Amérique, et à interroger sa pertinence pour l’Afrique, l’Orient et l’Extrême-Orient. Il s’intéresse à la façon dont des représentations artistiques contemporaines entretiennent la mémoire des différents conflits des histoires nationales et mondiale.

Appel à contribution (.doc)

 

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2006

Colloque international: "La réception de l’oeuvre de Primo Levi en Europe, aux Etats-Unis, au Canada, en Amérique Latine & en Israël"

Bruxelles – les 12, 13 & 14 octobre 2006

Primo Levi, rescapé du camp d'Auschwitz, est une figure majeure du témoignage. Il est aussi un écrivain à la tête d'une oeuvre considérable. Cette manifestation rassemble une trentaine de spécialistes appartenant au monde universitaire et à celui de l'édition pour s'interroger sur les façons dont Primo Levi et son oeuvre ont été accueillis dans le monde entier (de l'Italie aux Etats-Unis, de l'Argentine à la Pologne). Si la traduction a parfois été très tardive, est-ce parce que l'on ne voulait pas entendre un tel témoignage qui adopte le parti pris de la sobriété et non celui de la victimisation spectaculaire ? Son suicide, le 10 avril 1987, a-t-il eu une incidence sur sa notoriété ? Si c‘est un homme, oeuvre qui est aujourd'hui au programme scolaire de nombreux pays, a-t-elle été reconnue rapidement, ou a-t-il fallu des circonstances extérieures pour en apprécier la valeur ? Autant de questions qui concernent aussi bien notre lecture que l'idée que l'on se fait de cet homme devenu aujourd'hui une des icônes de notre temps.

Le programme (.doc)